Doorgaan naar hoofdcontent

Posts

[Poëzie - Angelus] eau revoir

je zet het bord neer aan jouw kant van de tafel, strijkt een haar weg uit je ogen. een vork links – even rechtleggen met je wijsvinger een mes rechts. dat ligt goed zo. het eten pruttelt je blijft heerlijk rustig onder al die ongedurigheid het stof neuriet met je mee in het zonlicht, hoe ik ook luister ik hoor niets. je giet de aardappelen af, vloekt stoom is heet – dat wist je al, en toch. buiten slaat een motor af. geen gepiep van remmen. de barst in het glas zit er al jaren, scheurt nu een beetje verder. millimeterwerk alles op smaak gebracht met zout en peper. je schuift aan schept je bord vol, begint te eten, schenkt jezelf een glas water in, kijkt er even naar: zo in het gebogen glas ziet een mens er toch anders uit niet? er zweven minuscule vleesrestjes en aardappelvlokjes door het water. ik schuif een stoel voor het raam – pas vervangen – en kijk naar buiten. ik zie hetzelfde anders Technorati Tags: Arne Schoenvuur , Engelen , Angelus , poëzie , gedichten , dichter , sterven , ...

[Poëzie - Angelus] tastzin

achterstand in je handen, je mist een dag die nog moet gaan melancholie met een vleugje verlatingsangst voor je het flesje aanraakt – elders (bank - aan de overkant van de straat dagelijks een ommegang van honderden mensen nu zitten daar twee mensen, lezen dezelfde krant maken naar aanleiding van ( ) een praatje spiegelen elkaars houding, gaan weg, huwelijk, kinderen, echtscheiding in hun kielzog. vanavond zouden ze elkaar bellen was het niet voor de regen die het nummer die middag nog uit zijn binnenzak wiste het zal wel toeval heten dat hij die avond het nummer van de verzekeringsagente draaide omdat haar kaartje ook in zijn borstzak stak liefde na de eerste toon – hoe vals, nooit geweten wat verzwijgt een bezettoon? het - is nu anders) open woorden bestaan niet je sluit je oren met haakjes spreekt met vrouwenstem stil tegen niet jou, geen aanwijzing, je eigen – al op een andere plaats, haal door, al op een andere plaats op weg naar je gezicht de vingers krommen je wacht op de dag da...

[Kritiek - Kunst-en Cultuurkritiek] Toen de apen nog niet spraken: de wij-ikjes van de Belgische politiek

De commotie rond de concertreeks 0110 heeft in de voorbije weken verschillende keren het nieuws gehaald. De concerten zouden een regelrechte provocatie zijn aan het adres van het Vlaams Belang. Maar in de marge van dit verhaal speelt zich een ander verhaal af dat niet zozeer veel vertelt over het Vlaams Belang of de organisatoren waaronder Tom Barman, frontman van de rockgroep dEUS de voornaamste is. Vooral de protestbrief van Vlaams Belang-volksvertegenwoordiger Francis Van den Eynde aan zanger Helmut Lotti toont hoe de hele Belgische politieke wereld verzeild is geraakt in een diepe identiteitscrisis. Wie van onze politici durft het "wij" nog achterwege te laten en te spreken uit eigen naam? Wie komt er uit de ivoren toren die de zogenaamde "kennis van het volk" geworden is? En wie zegt ons nog wat politiek is en wat niet? Met concerten in Antwerpen , Gent , Brussel en Chartre willen tientallen Belgische artiesten protesteren tegen de opmars van extreemrechts. 01...

[Poëzie - Varia] TRY-OUT Pianos Palliatifs - Frederik Croene en Erik Bassier - woensdag 12 juli in Gent

Komt dat zien, komt dat zien. Woensdag 12 juli geven pianist Frederik Croene en acteur Erik Bassier een try-out van hun nieuwe creatie "Pianos Palliatifs" . Pianos Palliatifs is een halfuur durend statement over de toekomst van een afgedankt instrument, een stuk over vergrijzing en de rehabilitatie van bejaarde pianos, vergeten schoonheid. Waar en wanneer? Deze performance begint om 19 u in Galerij Link, Blekersdijk 39 in Gent . Het stuk is ook te zien van 20 t.e.m. 23 juli (tijdens de Gentse Feesten dus) in dezelfde Galerij. Meer info? Kijk op hier Kijk op http://www.frederikcroene.com/ onder "projecten". -- Posted by Arne S. to Poëzie - Varia at 7/10/2006 11:33:07 PM

[Kritiek - Poëziekritiek] POËZIE BESTAAT NIET: reactie van Bertus Pieters

Link naar het pamflet: Poëzie bestaat niet, een kunstonzinnig spraakgebrek (eerste reactie) Tja, het is die aloude vanzelfsprekendheid waarmee men het heeft over "kunst en literatuur". Begrijpen doe ik die scheiding nog steeds niet, en niemand heeft mij er ooit een logische verklaring voor kunnen geven. Ik geef grif toe dat ik zelf beeld en klank primair acht, simpel omdat die ook begrijpelijk zijn voor analfabeten. Wil je vernuftig of quasi-kwaadwillend zijn, dan kun je altijd nog stellen dat literatuur een vorm van beeldende kunst is. Immers je bent van het kijken afhankelijk en woorden roepen beelden op. In dat geval zou poëzie dan niet minder dan totaaltheater zijn. Immers, die kan naast beelden ook klanken en ritmes oproepen. Constructiever (of misschien destructiever) gedacht, kun je je ook afvragen of het voor zo'n instituut nog nut heeft die disciplines apart te benoemen, terwijl toch juist veel grenzen vervagen tussen die disciplines. Overigens zie ik dat de film...

[Kritiek - Poëziekritiek] POËZIE BESTAAT NIET: reactie van Jan Lauwereyns 2

Dag Arne, Je antwoord overtuigt me, beter dan je oproep dus, dat je met integere bedoelingen voor de dag komt. (Ik vreesde in eerste instantie een Pfeijffer-achtige poseur, vrees die wellicht ook aangestoken werd door de vermelding van ILP onder de categorie ‘onze beste dichters’.) Stevens van a tot z lezen is goed, natuurlijk, maar veel werk, en er loert altijd het gevaar van te snel lezen. Als je zo’n citaat kiest, moet het ook waterdicht zijn tegen ‘moedwillige interpretaties’ (zoals de mijne gisteren dus), niet dat er iets fout was met dat gedicht van WS, integendeel, wel blijf ik het raar vinden naast een oproep tot discussie. Figuren als Barthes en Perloff lijken me vanzelfsprekende vertrekpunten, die laatste heeft natuurlijk gelijk als ze Duchamp onproblematisch als dichter voorstelt, en Broodthaers vertrok toch ook van het in gips gieten van zijn dichtbundeltjes? Sowieso speelt de esthetiek van conceptuele kunst op een vlak dat niet te onderscheiden valt van andere woordkunsten...

[Kritiek - Poëziekritiek] POËZIE BESTAAT NIET: antwoord op de reactie van Jan Lauwereyns

Dag Jan, Bedankt voor je reactie. Kwam hard aan. Ik heb de gedichten van Stevens gelezen van a tot z, maar met je analyse van de vraag om stilte ben ik het niet eens. 1a. The world must be measured by eye. Over het oog en de rol van de visuele waarneming in de verkenning van de werkelijkheid kan ik kort zijn. De beperkingen van het blikveld, daar ben ik me goed van bewust. Ik zie ze zelf niet altijd en weet dat het belangrijk is om te beseffen dat werk van anderen me die beperkingen kan laten zien, me kan helpen het blikveld te verruimen. 1b. The world must be measured by "I". De woordspeling die Stevens gebruikt, duidt op zelfkennis en bescheidenheid. Hij heeft enkel zichzelf om de wereld te ontdekken, zelfs wanneer hij er al die essays, studies en boeken op na slaat. Wat hij wel kan doen is zelf vragen om inlichtingen, om een pad, om een weg, om toelichting. Maar aan het einde van de dag is hij weer enkel en alleen bij zichzelf. Dat "ik", dat egocentrisme is m.i. ...

[Kritiek - Poëziekritiek] POËZIE BESTAAT NIET: reactie van Jan Lauwereyns

It was when I said, ‘Words are not forms of a single word. In the sum of the parts, there are only the parts. The world must be measured by eye’ “On the Road Home” uit: Parts of a World van Wallace Stevens Na de oogmeting volgt er een ; in het gedicht van Wallace Stevens, geen knipoog uit het e-tijdperk, maar een nette aanduiding dat er nog iets volgt – twee stanza’s, waarvan de laatste: It was at that time, that the silence was largest And longest, the night was roundest, The fragrance of the autumn warmest, Closest and strongest. Niet meteen wat je bij een oproep tot discussie zou willen zien. Ofwel had Arne Schoenvuur het gedicht maar voor de helft gelezen, toen hij het dure citaat bij zijn rondzendbrief voegde, ofwel hebben we hier te maken met een boodschap op hoger niveau – Schoenvuur zegt wel dat hij een aanzet tot discussie wil geven, maar in feite verwacht hij (eerder cynisch) de grootst mogelijk stilte als antwoord, en kijkt hij genoeglijk uit naar de ronde, warme herfstnach...

[Kritiek - Poëziekritiek] POËZIE BESTAAT NIET: Antwoord op de reactie van Yves Knockaert

Geachte heer Knockaert, Ik ben blij dat het instituut belangstelling hecht aan dit veld. Maar dit neemt niet weg dat de poëzieproductie en het schrijversschap van dichters/romanciers als dusdanig nog niet professioneel begeleid worden. Noem het muggenziften, maar om dit onder te brengen bij podiumkunsten vind ik misleidend. Het performance-aspect is slechts één van de aspecten van de taalkunst. Ook hoop ik dat het kunstenveld specifiek onderzoek naar poëzie en taalkunst in het algemeen meer bij haar bestaande activiteiten betrekt. Mijn vraag / oproep was (behalve aan het instituut, de overheid en collega-dichters) ook gericht aan de literatuurwetenschappers om zich meer met de kunstwetenschap in te laten. Het is een vraag om een gesprek te genereren, een vraag ook om informatie te verzamelen, om bij te leren. Het moeilijke is dat heel wat onder hen al met kunst bezig zijn, maar hoe wordt er over literatuur als kunstobject/evenement nagedacht? Hoe verhoudt ze zich t.o.v. de andere kunst...

[Kritiek - Poëziekritiek] POËZIE BESTAAT NIET: Het antwoord van Yves Knockaert

Aan de Heer H. Couvreur YK-HC-06.012 2006-05-10 Poëzie en literatuurwetenschap Geachte Heer Couvreur, Uw brief per e-mail ‘Onze toekomst?’ van 9 mei 2006 hebben wij in goede orde ontvangen en met veel belangstelling gelezen. In de lijst van de opgesomde kunstdisciplines, door u geciteerd, staat ‘Podiumkunsten’ vermeld. Dit is een opleiding aan het Lemmensinstituut te Leuven, het Departement Muziek, Podiumkunsten en Onderwijs van de Hogeschool voor Wetenschap & Kunst, lid van de Associatie K.U.Leuven. De opleiding Podiumkunsten is niet zozeer naar toneel gericht, maar net naar Woord. Dit betekent dat een grote nadruk gelegd wordt op poëzie, voordracht en producties waarin poëzie centraal staat. In tweede instantie wil ik antwoorden dat er reeds verschillende onderzoeksprojecten lopende zijn, in het kader van het Onderzoeksplatform Kunsten (de voorbereidende fase sinds 2002 van het Instituut voor Onderzoek in de Kunsten). In deze onderzoeksprojecten zijn zowel Podiumkunsten van het L...

[Kritiek - Poëziekritiek] POËZIE BESTAAT NIET: EEN KUNSTONZINNIG SPRAAKGEBREK 1.

In mei schreef ik volgend pamflet naar aanleiding van de oprichting van het IvOK. Voorlopig heeft de redactie al enkele reacties verzameld waaronder die van de directeur van het Onderzoeksinstituut en dichter Jan Lauwereyns. De reacties die op mijn oude weblog gepost werden, zullen hier ook verschijnen. Wat denken jullie hiervan? Post je reactie of e-mail naar redactie@rektoverso.be . Dit artikel en de andere teksten uit rektoverso vind je vanaf nu integraal op Urbanmag . Arne. OPINIE Op 3 mei 2006 werd het Instituut voor Onderzoek in de Kunsten opgericht. Het IvOK verenigt de kunstdepartementen van de hogescholen van de Associatie K.U.Leuven met de relevante onderzoeksgroepen binnen de universiteit. Het inspireerde de dichter Arne Schoenvuur (pseudoniem van Hannes Couvreur) tot een Open Brief, waarop directeur Yves Knockaert wilde reageren. Ook de dichter en wetenschapper Jan Lauwereyns spreekt zich over de zaak uit. Rekto:verso volgt de zaak op, en verzamelt graag uw reacties op red...

[Kritiek - Poëziekritiek] Wie ik ben: Onding an sich

Anonymous said... Goed dan. (Instabiel op 4 poten staan is trouwens best moeilijk hoor.) “Je kunt zeggen: met het benoemen van een ding is er nog niets gedaan. Het heeft ook geen naam, behalve in het [taal]spel.” (§ 49 van Wittgensteins filosofische onderzoekingen.) Dus als je vraagt naar mijn naam vraag je naar een voorwerp. (Denk ik, ben er nog maar pas in beginnen lezen in dat onding van een boek. Is dus ook niet met voorbedachten rade gedaan, voor je dat denkt, ‘k vind het opeens toepasselijk, dat is alles). “Dat was ook wat Frege bedoelde toen hij zei dat een woord slechts betekenis heeft binnen het zinsverband.” (vervolg van dezelfde §) En zie ook nog § 50 en 51 maar die typ ik niet over. Concreet: het is je niet om een naam te doen, daarmee weet je niets. Tenzij: § 31: “We kunnen ons toch ook indenken dat de gevraagde antwoordt: ‘Bepaal de benaming zelf maar’ – en nu moet degene die de vraag gesteld heeft, alles zelf bedenken.” Dus terug: wat wil je dat ik ben? Waarom hecht je ...